A Study of the Connection between Death and Postmodernist Post-mortem Discourse in Mohammadreza Kateb’s Fictional Narratives

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD Student of Persian Language and Literature, University of Sistan and Baluchestan

2 Associate Professor of Persian Language and Literature, University of Sistan and Baluchestan

3 Assistant Professor of Persian Language and Literature, University of Sistan and Baluchestan

Abstract

The theme of death is one of the most important subjects represented in world literature. By simulating death, confronting the readers with multiple worlds and crossing ontological borders, postmodernist writing has moved this theme to the surface of narratives and emphasized its undeniable role in the formation of human stories. Brian McHale, a scholar of postmodernism, has pointed out the thematic connection between death and discourse in different periods, especially in postmodernist literature. Rereading Mohammadreza Kateb’s fictional narratives, this study aims to deal with the following questions: is the above-mentioned connection detectable in Kateb’s narratives? And, in representing the theme of death, has this relationship to postmodernism been preserved? This paper is an attempt to demonstrate the thematic connection between death and post-mortem discourse in postmodernism, and the interdependence of these themes in the fictional narratives of this contemporary writer

Keywords

Main Subjects

References

برگو، ب. 1393. امانوئل لویناس (دانشنامه فلسفه استنفورد)، ترجمه ا. پورخیری. تهران: ققنوس.
بشیری، م. و هرمزی، ز. 1393. « تحلیل ساختار روایت در رمان آفتاب پرست نازنین ». متن پژوهی ادبی، (59): 85-100.
خادمی­کولایی، م. و ملازاده. غ.  1392. «بررسی و تحلیل رمان هیس با توجه به مؤلفه های وجودشناسانه پست مدرن». پژوهش زبان و ادبیات فارسی، (29): 201-226.
رشیدیان، ع. 1393. فرهنگ پسامدرن، تهران: نشر نی.
سلیمانی، ب. و ح. پاینده و م. معتقدی. (مصاحبه شونده). 1382. «چرا خلاصه این رمان دشوار است؟ (نقد و بررسی کتاب پستی)». کتاب ماه ادبیات و فلسفه، (72): 56- 63.
قائمی، م. و عباسی، ب. 1392. «نیچه،‌ مرگ خودخواسته یا وعظ مرگ؟»، جستارهای فلسفی، (24): 81-102.
قاسمی، ر. 1381. همنوایی شبانه ارکستر چوبها، تهران: ورجاوند.
 کاتب، م. 1381. پستی، تهران: نیلوفر.
ــــــــــــــــ 1392الف. بی‏ترسی، تهران: ثالث.
ــــــــــــــــ 1392ب. هیس، تهران: ققنوس.
ــــــــــــــــ 1394. آفتاب‏پرست نازنین، تهران: هیلا.
مک هیل، ب. 1392. داستان پسامدرنیستی، ترجمه ع. معصومی. تهران: ققنوس.
ـــــــــــ . 1394. «عشق و مرگ در نوشتار پسامدرنیستی»، ادبیات پسامدرن، ترجمه پ. یزدان‌جو. تهران: نشر مرکز.
نیچه، ف. 1384.  آواره و سایه‌اش، ترجمه ع. عبداللهی. تهران: مرکز.
ـــــــــــــــ . 1385. حکمت شادان، ترجمه ج. آل احمد و س. کامران و ح. فولادوند. تهران: جامی.
ــــــــــ . 1387. چنین گفت زردشت، ترجمه د. آشوری. تهران: آگاه.
Hatab, L. J. 2005. Nietzsche's Life Sentence: Coming to Terms with Eternal Recurrence, New York: Routledge.
Kakela Pumala, T. 2014. “Postmodern Ghosts and the Politics of Invisible Life”. Death in Literature, edited by O. Hakola and S. Kivisto. London: Cambridge Scholars Publishing.
Katz, C. E. 2005. Emmanuel Levinas, London and New York: Routledge.
Levinas, E. 1993. God, Death and Time, translated by B. Bergo. California: Stanford University press.
McHale, B. 2004. Postmodrnist Fiction, London: The Taylor & Francise-library.
Mooney, A. 2014. Human Rights and the Body: Hidden in Plain Sight, Farnham: Ashgate.
Wondrich, R. G. 2008. “Postmodern Love, Postmodern Death and God-like Authors in Irish Fiction: The Case of John Banville”, Bells: Barcelona English Language and Literature Studies, (11): 79-88.
Literary Theory and Criticism
Volume 1, Issue 2 - Serial Number 2
Serial 2
July 2017
Pages 57-78

Files

Share

How to cite

Statistics