ابینعیم اصفهانی، احمدبن عبدلله. (1311). حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، قاهره: مطبعه السعاده.
انصاری، عبدالله بن محمد. (1383). منازل السائرین. به کوشش محمدعمار مفید. تهران: مولی.
بدوی، عبدالرحمن (1389). تاریخ تصوف اسلامی از ابتدا تا قرن دوم هجری، ترجمة محمودرضا افتخارزاده. تهران: افراز.
بصری، حسن. (1396). کتاب زهد، تحقیق دکتر محمد عبدالرحیم محمد. ترجمة قاسم انصاری. تهران: جامی.
جامی، نورالدین عبدالرحمان. (1375). مثنوی هفت اورنگ، تصحیح مرتضی مدرس گیلانی. تهران: مهتاب.
چولهن، بیونگ. (1397). رنجوری عشق، ترجمة علی فردوسی. تهران: پایان.
خرقانی، ابوالحسن. (1384). نوشته بر دریا، از میراث عرفانی ابوالحسن خرقانی، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی. تهران: سخن.
خرقانی، ابوالحسن. (1394)، نورالعلوم، به کوشش و نگارش عبدالرفیع حقیقت (رفیع). تهران: بهجت.
دزفولیانراد، مریم؛ فلاح، غلامعلی و بالو، فرزاد. (1399). «بازنمایی دیگری در مثنوی». دوفصلنامة زبان و ادبیات فارسی دانشگاه، ۲۸(۸۸)، 177- 200.
ذاکری، محمد؛ آذرمکان، حشمت الله؛ درّی، نجمه و فروزانفر، عبدالله. (1398). «مفهوم دیگری و دیگرستیزی و دیگرپذیری در مثنوی مولانا». عرفان اسلامی، 16(61)، 68-99.
رامیننیا، مریم و قبادی، حسینعلی. (1392). «مفهوم دیگری و دیگربودگی در انسانشناسی باختین و انسانشناسی عرفانی». پژوهشهای ادبی، (40)، 63-88.
زهرهوند، سعیده. (1392). «غربتاندیشی صوفیانه و بازتاب آن در شعر فارسی». پژوهشهای ادب عرفانی، 7 (2)، 105-140.
سلمی، ابوعبدالرحمن (1362)، طبقات صوفیه، ترجمة خواجه عبدالله انصاری، تصحیح حسین آهی، تهران: فروغی.
شمس تبریزی. (1391). مقالات شمس تبریزی، به تصحیح محمدعلی موحد. تهران: خوارزمی.
عباسی، حبیب الله و بالو، فرزاد. (1388). «تأملی در مثنوی معنوی با رویکرد منطق مکالمهای». فصلنامه نقد ادبی، 1(5)، 147-174.
عطار، محمدبن ابراهیم(1341). دیوان غزلیات و قصاید عطار، تصحیح تقی تفضلی. تهران: انجمن آثار ملی.
عطار، محمدبن ابراهیم. (1383)، منطق الطیر، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.
عطار، محمدبن ابراهیم. (1393)، تذکرةالاولیاء، تصحیح محمد استعلامی. تهران: زوار.
عینالقضات همدانی. (1386). تمهیدات، با مقدّمه و تصحیح عفیف عسیران. تهران: منوچهری.
فردید، احمد. (1387). دیدار فرّهی و فتوحات آخرالزمانی، به کوشش محمد مددپور. تهران: مؤسسة فرهنگی پژوهشی چاپ و نشر نظر.
کریچلی، سایمون. (1396). چگونه از زندگی دست بشوییم و دلشوره آغاز کنیم؟، ترجمة مهرداد پارسا. تهران: شوند.
کیانی، محسن. (1369). تاریخ خانقاه در ایران، تهران: طهوری.
مولوی، جلالالدین محمد. (۱۳۵۵). کلیات شمس، تصحیح بدیعالزمان فروزانفر. تهران: امیرکبیر.
مولوی، جلالالدین محمد. (1396). مثنوی معنوی، تصحیح و مقدمه محمدعلی موحد. تهران: هرمس.
مولودی، فؤاد و عاملیرضایی، مریم. (1397). «دیگری بهمثابة خود: ارتباط شمس و مولانا از دیدگاه ژاک لکان».
ادبیات عرفانی دانشگاه الزهرا، 9(17)، 95-114.
مهدیپور، حسن. (1399). «تحلیل مفاهیم «خود» و «دیگری» براساس مبانی عرفانی ابنعربی». ادیان و عرفان، 53 (2)، 479-498.
Freud, S. (2003). The Uncanny, (Trans.). D. McLintock. Penguin.
Heidegger, M. (1962). Being and Time, (Trans.). J. Macquarrie & E. Robinson. Harper & Row.
Husserl, E. (1970). The crisis of European sciences and transcendental phenomenology: An introduction to phenomenological philosophy, (Trans.). D. Carr. Northwestern University Press.
Kristeva, J. (1982). Powers of Horror: An Essay on Abjection, (Trans.). L. S. Roudiez. Columbia University Press.
Marion, J.-L. (2012). In the self's place: The approach of Saint Augustine, (Trans.). J. L. Kosky. Fordham University Press.
Steinbock, A. J. (1995). Home and Beyond: Generative Phenomenology After Husserl, Northwestern University Press.
Waldenfels, B. (2006). Grundmotive einer Phänomenologie des Fremden, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Waldenfels, B. (2011). Phenomenology of the alien: Basic concepts, (Trans.). A. Kozin & T. Stähler. Northwestern University Press.
)